章玉善(你们说86版的西游记和新版的西游记哪个好看)
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2023-12-06
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1. 章玉善,你们说86版的西游记和新版的西游记哪个好看?
肯定是86版的好看,86版的几乎已经成为经典!
《西游记》中86版的最经典,这是毋庸置疑的,而新版现代元素很多,美女也多,也受到了大家的喜欢,86版六小龄童的演技,也是有目共睹的,花费了多少时间的磨练,才能将这个经典的角色演绎的如此贴切。
86版的《西游记》尽量演出《西游记》原著本身的气质,所以很多剧情在原著中看到,新版剧情方面也是很精彩的,可能是对86版的剧情大家都非常熟悉了,我看过新版的西游记,但是好多剧情跟86版的有一些差别,新版的其实也不错,只是差了经典的音乐来做烘托。
86版的《西游记》没有虚镜,都是实景拍摄,因演员有限所以一个演员演了好多个角色,有很多妖怪都是同一个人演的,不同角色之间的扮演,也让人看不出来有什么不一样,在哪个年代,没有5毛钱特效,要的是演员真真实实的表演,为了找到符合要求的场景,导演带领团队,走遍了全国26个省,历时六年拍出了一部经典影视片。
一台摄影机,一个摄影师,拍了六年!它是一部拍摄起来异常艰苦的电视剧!虽说当年的条件有限,但是在杨洁导演的坚持下,86版《西游记》从场景到造型和观众的口碑都不输如今拍的这几版。向经典致敬……
2. 玉皇大帝的真名叫什么?
在这个知识文字世界中,玉皇大帝是一个象征着天空与万物的掌控者。他总是被描绘成一个威严的老者,穿着华丽的衣服,坐在一个宏伟的玉座上。他慈眉善目,但时刻保持着一种无上的权威。
根据传说,玉皇大帝的真名叫唐尧,是商朝的开国君主唐尧的后代。唐尧是中国历史上著名的圣人君主之一,以其仁政和智慧著称。他治理国家十分有方,太平盛世,百姓安居乐业,因此备受尊崇,被后人尊称为“圣帝”。
而玉皇大帝,则是在唐尧的基础上,加入了更多天文、道教等元素,成为一个集合了神话、传说、历史等多种元素的形象。
在这个知识文字世界中,我们可以看到,玉皇大帝的王国是一个仙界,在那里,有着奇异的山峰,清澈的湖泊,美丽的花卉和惊人的动物。而唐尧则是作为开创玉皇大帝的人物,承担着神明的任务,保护着自然界和万物生灵。
在这个仙界中,我们能够感受到微风的轻柔,湖水的清凉,花香的芬芳,听到鸟儿的欢声笑语,看到蝴蝶的舞姿和花草的盛开。同时,我们也能够感受到王国的神秘和庄严,以及玉皇大帝的无穷的力量和智慧。
在这个知识文字世界中,我们了解到玉皇大帝所代表的不仅是自然界的掌控者,还是地球上所有生灵的守护者。他的存在是为了保护大自然和生命,维护天地间的平衡与和谐。
总之,玉皇大帝的真名唐尧是一个充满历史、神话和道教元素的传说。在这个知识文字世界中,我们可以感受到玉皇大帝的威严和权威,同时也能够感受到他对于自然和生命的保护和关爱。
3. 什么版本的西游记最好?
游真诠》(清康熙丙子〔一六九六〕原刊本);
三,《新说西游记》(“晋省书业公记”本,卷首有评注者张书绅所作“西游记总论”,署清乾隆戊辰〔一七四八〕七月;乾隆十四年己巳〔一七四九〕其有堂本。两本差别甚大。)
四,《西游原旨》(清嘉庆二十四年〔一八一九〕护国庵板);
五,《通易西游正旨》(清道光己亥〔一八三九〕德馨堂本);
六,《西游记评注》(含晶子评注本)。
明崇祯年间刊“李卓吾批评《西游记》”,是接近世德堂本的较早刊本,初版整理时未能见到。这次我们用此本作了校核,订正了一些文字。
从校勘中看出,世德堂本较清代各种刻本有许多不同之处,主要的有以下几种情形:
第一,除了“书业公记”本《新说西游记》外,其他清代刻本,实际上是世德堂本的删节本。世德堂本中的许多描写景色、人物、战斗场面的极具风趣的骈辞韵语,在这些刻本中,基本上都已删去;其他叙写文字,也作了大量删削。“书业公记”本《新说西游记》虽然是世德堂本系统的本子,没作删节,但有刊漏和改动之处。例如,第七十二回写孙悟空变作一只饿老鹰,世德堂本有一段韵语:
但见:毛犹霜雪,眼若明星。妖狐见处魂皆散,狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快,雄姿猛气横。会使老拳供口腹,不辞亲手逐飞腾。万里寒空随上下,穿云检物任他行。
这段韵语,清代各种刻本(包括《新说西游记》)都没有。第四十五回写虎力大仙拜求金丹圣水,世德堂本有一段韵语:
诚惶诚恐,稽首归依。臣等兴教,仰望清虚。灭僧鄙俚,敬道光辉。敕修宝殿,御制庭闱。广张供奉,高挂龙旗。通宵秉烛,镇日香菲。一诚达上,寸敬虔归。……
这段韵语,除《新说西游记》外,别本都没有。“香菲”“书业公记”本作“香焚”,不仅失韵,意思也不好。
第二,世德堂本中有一些方言,清代各种刻本作了删改。例如,第二十六回写猪八戒在唐僧面前讲孙悟空坏话,世德堂本作:
……树死了,又可医得活?他弄个光皮散儿好看,者着求医活树,单单了脱身走路,还顾得你和我哩!
“者着”是方言,“书业公记”本改作“托着”,别本却根本没有这两个字。第三十四回写两个小妖摸寻宝贝时的举动,世德堂本作:
都去地下乱摸,草里胡寻,吞袖子,揣腰间,那里得有。
“吞袖子”的“吞”是方言。清刻本都作“各袖子”。第九十四回写唐僧骂孙悟空的话,世德堂本作:
我们十节儿已上了九节七八分了,你还把热舌头我?快早夹着,休开你那臭口!
“把热舌头铎我”的“铎”字是方言。“书业公记”本作“把热舌头我”,《西游真诠》作“说这样混话”。
世德堂本的特点之一,还在于它保留了淮安方言,因而在叙述上使文字更生动,更形象。例如第五十三回写猪八戒饮子母河水后,
……渐渐肚子大了。用手摸时,似有血团肉块,不住的骨冗骨冗乱动。……
“骨冗”本是淮安方言,形容婴儿在母腹内蠕动。现代语字作“咕容”。但清代各种刻本都改为“骨突”。“骨突”是形容水沸时的声音,和形容蠕动的“骨冗”,意思是两回事。这个例子正好说明世德堂本更接近于作者的手稿本,因而是可贵的。——举例的这些方言,在本书中都有注解,这里不多作说明。
第三,世德堂本有一些形容描写之处,清代各种刻本也与之不同。例如,第二十三回写猪八戒偷看四圣所化的妇人,世德堂本“饧眼”二字(饧读xínɡ。饧眼是指眼睛发涩、眯成一条缝的样子),大多数清刻本都作“睁眼”。第二十七回写孙悟空被贬退要下拜辞行时,唐僧拒绝不受,世德堂本作“唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道”;清代各种刻本都作“唐僧转回身下拜道”。第三十回写龙马战妖失败后的情况,世德堂本作:
却说那小龙潜于水底,半个时辰,听不见声息,方才咬着牙,忍着腿疼,跳将起去,踏着乌云,径转馆驿。
清代各种刻本都没有其中“咬着牙,忍着腿疼”这七个字。
从上面的例子看来,根据世德堂本整理本书应该是比较合适的。
世德堂本虽有许多好处,却也存在一些缺陷,因而我们又取其他各本的优点,给以增补和校订。例如,补出了关于唐僧出身的叙述,更动了八十一难历难的“总帐”。
世德堂本对于本书主角——孙悟空、猪八戒、沙僧、龙马——的出身,都有详细的叙述,但关于唐僧的出身,却反而没有,只在第十一回中,用二十四句七言韵语,作了一个极简略的介绍;这与第十四、第三十七、第四十九、第六十四、第九十三、第九十四各回提到唐僧的地方,很难呼应。尤其是第九十九回总结唐僧经历的灾难,其中前四难——金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤,因为前文缺乏叙述,找不出来历。唐僧出身的故事,宋元时代民间已普遍流传,作者似不会不予吸收。很可能原书是有一段叙述唐僧出身的故事的,世德堂本把它刊落了。明崇祯本情况与世德堂本相同。其后,《西游证道书》本补出了这一段;《西游真诠》、《新说西游记》各本,都照着补出。虽然补出的文字没有什么描写,没有像各回所有的那些韵语,内容上还有重复和前后不能照应之处,例如,补出的这段(现作为“附录”)写唐僧的
4. 老版西游记演员表?
1,迟重瑞,徐少华,汪粤饰:唐僧。
2,六小龄童饰:孙悟空。
3,马德华饰:猪八戒。
4,闫怀礼饰:沙僧。
5,朱龙广饰:如来佛祖。
6,左大玢饰:观音菩萨。
7,张志明饰:唐太宗。
8,章玉善饰:玉皇大帝。
9,王忠信饰:太白金星。
10,郑榕,闫怀礼饰:太上老君。
5. 西游记玉皇大帝扮演者章玉善个人资料★玉皇大帝是谁?
章玉善,男,北京军区政治部战友话剧团老演员。 曾在《中国仪仗兵》、《西游记》、《彭真》等影视剧中饰演过重要角色。《西游记》饰 玉皇大帝 央视版;合作:六小龄童、迟重瑞, 徐少华, 汪粤, 马德华, 闫怀礼2001年《中国仪仗兵》饰 陈司令《彭真》饰 老年彭真。中文名:章玉善 性别:男 国籍:中国 职业:演员 代表作品:《中国仪仗兵》、《西游记》
6. 西游记所有玉帝扮演者?
1986版《西游记》中,玉皇大帝饰演者是章玉善;2010版中,饰演者是唐国强;2011版中,饰演者是巍子。章玉善北京军区政治部战友话剧团演员,他出演过《西游记》《彭真》等影视剧。唐国强1952出生于山东省,获得过“终身荣耀艺术家”称号。巍子本名王巍,男演员、话剧演员,人民艺术剧院国家一级演员。
7. 86版西游记所有演员表?
1、孙悟空——六小龄童(章金莱) 李世宏 李扬(配音),唐僧——汪粤 徐少华 迟重瑞 张云明 (配音),猪八戒——马德华(配音),沙僧——闫怀礼,如来佛祖——朱龙广 王玉立(配音),观音菩萨——左大玢 张筠英 (配音),唐太宗——张志明 赵小明(配音),玉皇大帝——章玉善 吴桂苓(配音);
2、太白金星——王忠信 马德华(配音),太上老君——郑榕;闫怀礼 郑榕(配音),东海龙王——李西京;徐少华 赵小明 (配音),阎王——刘江 王玉立(配音),哪吒——艾金梅 杨斌,木吒——杨斌 张云明 (配音),托塔天王——王玉立 王玉立 (配音),西海龙王——闫怀礼 闫怀礼 (配音),小白龙 王——伯昭,菩提祖师——关云阶 王振泰 (配音),马猴——项汉,白毛猴——马德华;
3、千里眼—— 闫怀礼 闫怀礼 (配音),顺风耳——项汉 马德华(配音),老店主——李永贵 ,堂倌——李连义 ,斜月三星洞道童——白春香 ,斜月三星洞道士——王文华, 灵台方寸山樵夫——里坡 ,武曲星君——王志善 ,混世魔王——林志谦 修宗迪(配音) ,独角鬼王——韩善续 里坡(配音), 牛魔王——闫怀礼 王夫棠 赵汝平;李立宏(配音), 巨灵神——钱永康, 御马间监丞——闫怀礼 ,御马间监副——张寄蝶;
4、增长天王——李建成, 多闻天王—— 项汉 ,广目天王——林志谦 里坡 李易(配音) ,陈光蕊——徐少华 ,殷小姐——马兰 ,刘洪——韩善续 ,观音化身——郭家庆 王玉立(配音),七蛛女—— 刘琳 , 多目怪—— 李鸿昌 , 毗兰婆菩萨——杨琪敏,黎山老母化身——李恩琪 陈阿喜 演员表误记为“李思棋” ,黄花观道士——杨斌 徐霆雷, 白毛老鼠精——常青 陈阿喜 ;
5、无底洞二妖女——于雪梅 姜秀华 ,玉华州国王——尼格木图 李立宏 ,玉华州大太子——张杨 李立宏 ,玉华州二太子——叶以萌 李易 ,玉华州三太子——杨斌,王小二 龚鸣——修宗迪,王小二妻——曲英莲 赵佳莹 ,王小二店住店客商——李鸿昌 杨斌 叶以萌, 赵寡妇—— 陈庆平 林茹,玉华州王后——杨玉敏 赵佳莹 ,黄狮精 ——张涵予 ,九灵元圣——李建成 修宗迪;
6、李鸿昌 饰 多目怪,杨琪敏 饰 毗兰婆菩萨,李恩琪 饰 黎山老母化身,杨斌,徐霆雷; 饰 黄花观道士,常青 饰 白毛老鼠精,王捷 饰 镇海禅林寺大喇嘛,李志雄 饰 镇海禅林寺小喇嘛,吴棠 饰 镇海禅林寺主,姜秀华饰 无底洞二妖女,尼格木图 饰 玉华州国王,张杨 饰 玉华州大太子,叶以萌 饰 玉华州二太子;
7、杨斌 饰 玉华州三太子,龚鸣 饰 王小二,曲英莲 饰 王小二妻,李鸿昌;杨斌;叶以萌; 饰 王小二店住店客商,陈庆平 饰 赵寡妇,杨玉敏 饰 玉华州王后,项汉 饰 黄狮精,李建成 饰 九灵元圣,李玲玉 饰 玉兔,李玲玉 饰 天竺国公主,王瞳 饰 天竺国国王,于虹 饰 天竺国王后;
8、任凤坡 饰 布金禅寺老僧,叶以萌 饰 天竺国差官,李鸿昌 饰 天竺国大臣,项汉 饰 阿傩,李建成 饰 迦叶,王希钟 饰 金顶大仙,李扬 配音。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们进行删除!谢谢大家!
1. 章玉善,你们说86版的西游记和新版的西游记哪个好看?
肯定是86版的好看,86版的几乎已经成为经典!
《西游记》中86版的最经典,这是毋庸置疑的,而新版现代元素很多,美女也多,也受到了大家的喜欢,86版六小龄童的演技,也是有目共睹的,花费了多少时间的磨练,才能将这个经典的角色演绎的如此贴切。
86版的《西游记》尽量演出《西游记》原著本身的气质,所以很多剧情在原著中看到,新版剧情方面也是很精彩的,可能是对86版的剧情大家都非常熟悉了,我看过新版的西游记,但是好多剧情跟86版的有一些差别,新版的其实也不错,只是差了经典的音乐来做烘托。
86版的《西游记》没有虚镜,都是实景拍摄,因演员有限所以一个演员演了好多个角色,有很多妖怪都是同一个人演的,不同角色之间的扮演,也让人看不出来有什么不一样,在哪个年代,没有5毛钱特效,要的是演员真真实实的表演,为了找到符合要求的场景,导演带领团队,走遍了全国26个省,历时六年拍出了一部经典影视片。
一台摄影机,一个摄影师,拍了六年!它是一部拍摄起来异常艰苦的电视剧!虽说当年的条件有限,但是在杨洁导演的坚持下,86版《西游记》从场景到造型和观众的口碑都不输如今拍的这几版。向经典致敬……
2. 玉皇大帝的真名叫什么?
在这个知识文字世界中,玉皇大帝是一个象征着天空与万物的掌控者。他总是被描绘成一个威严的老者,穿着华丽的衣服,坐在一个宏伟的玉座上。他慈眉善目,但时刻保持着一种无上的权威。
根据传说,玉皇大帝的真名叫唐尧,是商朝的开国君主唐尧的后代。唐尧是中国历史上著名的圣人君主之一,以其仁政和智慧著称。他治理国家十分有方,太平盛世,百姓安居乐业,因此备受尊崇,被后人尊称为“圣帝”。
而玉皇大帝,则是在唐尧的基础上,加入了更多天文、道教等元素,成为一个集合了神话、传说、历史等多种元素的形象。
在这个知识文字世界中,我们可以看到,玉皇大帝的王国是一个仙界,在那里,有着奇异的山峰,清澈的湖泊,美丽的花卉和惊人的动物。而唐尧则是作为开创玉皇大帝的人物,承担着神明的任务,保护着自然界和万物生灵。
在这个仙界中,我们能够感受到微风的轻柔,湖水的清凉,花香的芬芳,听到鸟儿的欢声笑语,看到蝴蝶的舞姿和花草的盛开。同时,我们也能够感受到王国的神秘和庄严,以及玉皇大帝的无穷的力量和智慧。
在这个知识文字世界中,我们了解到玉皇大帝所代表的不仅是自然界的掌控者,还是地球上所有生灵的守护者。他的存在是为了保护大自然和生命,维护天地间的平衡与和谐。
总之,玉皇大帝的真名唐尧是一个充满历史、神话和道教元素的传说。在这个知识文字世界中,我们可以感受到玉皇大帝的威严和权威,同时也能够感受到他对于自然和生命的保护和关爱。
3. 什么版本的西游记最好?
游真诠》(清康熙丙子〔一六九六〕原刊本);
三,《新说西游记》(“晋省书业公记”本,卷首有评注者张书绅所作“西游记总论”,署清乾隆戊辰〔一七四八〕七月;乾隆十四年己巳〔一七四九〕其有堂本。两本差别甚大。)
四,《西游原旨》(清嘉庆二十四年〔一八一九〕护国庵板);
五,《通易西游正旨》(清道光己亥〔一八三九〕德馨堂本);
六,《西游记评注》(含晶子评注本)。
明崇祯年间刊“李卓吾批评《西游记》”,是接近世德堂本的较早刊本,初版整理时未能见到。这次我们用此本作了校核,订正了一些文字。
从校勘中看出,世德堂本较清代各种刻本有许多不同之处,主要的有以下几种情形:
第一,除了“书业公记”本《新说西游记》外,其他清代刻本,实际上是世德堂本的删节本。世德堂本中的许多描写景色、人物、战斗场面的极具风趣的骈辞韵语,在这些刻本中,基本上都已删去;其他叙写文字,也作了大量删削。“书业公记”本《新说西游记》虽然是世德堂本系统的本子,没作删节,但有刊漏和改动之处。例如,第七十二回写孙悟空变作一只饿老鹰,世德堂本有一段韵语:
但见:毛犹霜雪,眼若明星。妖狐见处魂皆散,狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快,雄姿猛气横。会使老拳供口腹,不辞亲手逐飞腾。万里寒空随上下,穿云检物任他行。
这段韵语,清代各种刻本(包括《新说西游记》)都没有。第四十五回写虎力大仙拜求金丹圣水,世德堂本有一段韵语:
诚惶诚恐,稽首归依。臣等兴教,仰望清虚。灭僧鄙俚,敬道光辉。敕修宝殿,御制庭闱。广张供奉,高挂龙旗。通宵秉烛,镇日香菲。一诚达上,寸敬虔归。……
这段韵语,除《新说西游记》外,别本都没有。“香菲”“书业公记”本作“香焚”,不仅失韵,意思也不好。
第二,世德堂本中有一些方言,清代各种刻本作了删改。例如,第二十六回写猪八戒在唐僧面前讲孙悟空坏话,世德堂本作:
……树死了,又可医得活?他弄个光皮散儿好看,者着求医活树,单单了脱身走路,还顾得你和我哩!
“者着”是方言,“书业公记”本改作“托着”,别本却根本没有这两个字。第三十四回写两个小妖摸寻宝贝时的举动,世德堂本作:
都去地下乱摸,草里胡寻,吞袖子,揣腰间,那里得有。
“吞袖子”的“吞”是方言。清刻本都作“各袖子”。第九十四回写唐僧骂孙悟空的话,世德堂本作:
我们十节儿已上了九节七八分了,你还把热舌头我?快早夹着,休开你那臭口!
“把热舌头铎我”的“铎”字是方言。“书业公记”本作“把热舌头我”,《西游真诠》作“说这样混话”。
世德堂本的特点之一,还在于它保留了淮安方言,因而在叙述上使文字更生动,更形象。例如第五十三回写猪八戒饮子母河水后,
……渐渐肚子大了。用手摸时,似有血团肉块,不住的骨冗骨冗乱动。……
“骨冗”本是淮安方言,形容婴儿在母腹内蠕动。现代语字作“咕容”。但清代各种刻本都改为“骨突”。“骨突”是形容水沸时的声音,和形容蠕动的“骨冗”,意思是两回事。这个例子正好说明世德堂本更接近于作者的手稿本,因而是可贵的。——举例的这些方言,在本书中都有注解,这里不多作说明。
第三,世德堂本有一些形容描写之处,清代各种刻本也与之不同。例如,第二十三回写猪八戒偷看四圣所化的妇人,世德堂本“饧眼”二字(饧读xínɡ。饧眼是指眼睛发涩、眯成一条缝的样子),大多数清刻本都作“睁眼”。第二十七回写孙悟空被贬退要下拜辞行时,唐僧拒绝不受,世德堂本作“唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道”;清代各种刻本都作“唐僧转回身下拜道”。第三十回写龙马战妖失败后的情况,世德堂本作:
却说那小龙潜于水底,半个时辰,听不见声息,方才咬着牙,忍着腿疼,跳将起去,踏着乌云,径转馆驿。
清代各种刻本都没有其中“咬着牙,忍着腿疼”这七个字。
从上面的例子看来,根据世德堂本整理本书应该是比较合适的。
世德堂本虽有许多好处,却也存在一些缺陷,因而我们又取其他各本的优点,给以增补和校订。例如,补出了关于唐僧出身的叙述,更动了八十一难历难的“总帐”。
世德堂本对于本书主角——孙悟空、猪八戒、沙僧、龙马——的出身,都有详细的叙述,但关于唐僧的出身,却反而没有,只在第十一回中,用二十四句七言韵语,作了一个极简略的介绍;这与第十四、第三十七、第四十九、第六十四、第九十三、第九十四各回提到唐僧的地方,很难呼应。尤其是第九十九回总结唐僧经历的灾难,其中前四难——金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤,因为前文缺乏叙述,找不出来历。唐僧出身的故事,宋元时代民间已普遍流传,作者似不会不予吸收。很可能原书是有一段叙述唐僧出身的故事的,世德堂本把它刊落了。明崇祯本情况与世德堂本相同。其后,《西游证道书》本补出了这一段;《西游真诠》、《新说西游记》各本,都照着补出。虽然补出的文字没有什么描写,没有像各回所有的那些韵语,内容上还有重复和前后不能照应之处,例如,补出的这段(现作为“附录”)写唐僧的
4. 老版西游记演员表?
1,迟重瑞,徐少华,汪粤饰:唐僧。
2,六小龄童饰:孙悟空。
3,马德华饰:猪八戒。
4,闫怀礼饰:沙僧。
5,朱龙广饰:如来佛祖。
6,左大玢饰:观音菩萨。
7,张志明饰:唐太宗。
8,章玉善饰:玉皇大帝。
9,王忠信饰:太白金星。
10,郑榕,闫怀礼饰:太上老君。
5. 西游记玉皇大帝扮演者章玉善个人资料★玉皇大帝是谁?
章玉善,男,北京军区政治部战友话剧团老演员。 曾在《中国仪仗兵》、《西游记》、《彭真》等影视剧中饰演过重要角色。《西游记》饰 玉皇大帝 央视版;合作:六小龄童、迟重瑞, 徐少华, 汪粤, 马德华, 闫怀礼2001年《中国仪仗兵》饰 陈司令《彭真》饰 老年彭真。中文名:章玉善 性别:男 国籍:中国 职业:演员 代表作品:《中国仪仗兵》、《西游记》
6. 西游记所有玉帝扮演者?
1986版《西游记》中,玉皇大帝饰演者是章玉善;2010版中,饰演者是唐国强;2011版中,饰演者是巍子。章玉善北京军区政治部战友话剧团演员,他出演过《西游记》《彭真》等影视剧。唐国强1952出生于山东省,获得过“终身荣耀艺术家”称号。巍子本名王巍,男演员、话剧演员,人民艺术剧院国家一级演员。
7. 86版西游记所有演员表?
1、孙悟空——六小龄童(章金莱) 李世宏 李扬(配音),唐僧——汪粤 徐少华 迟重瑞 张云明 (配音),猪八戒——马德华(配音),沙僧——闫怀礼,如来佛祖——朱龙广 王玉立(配音),观音菩萨——左大玢 张筠英 (配音),唐太宗——张志明 赵小明(配音),玉皇大帝——章玉善 吴桂苓(配音);
2、太白金星——王忠信 马德华(配音),太上老君——郑榕;闫怀礼 郑榕(配音),东海龙王——李西京;徐少华 赵小明 (配音),阎王——刘江 王玉立(配音),哪吒——艾金梅 杨斌,木吒——杨斌 张云明 (配音),托塔天王——王玉立 王玉立 (配音),西海龙王——闫怀礼 闫怀礼 (配音),小白龙 王——伯昭,菩提祖师——关云阶 王振泰 (配音),马猴——项汉,白毛猴——马德华;
3、千里眼—— 闫怀礼 闫怀礼 (配音),顺风耳——项汉 马德华(配音),老店主——李永贵 ,堂倌——李连义 ,斜月三星洞道童——白春香 ,斜月三星洞道士——王文华, 灵台方寸山樵夫——里坡 ,武曲星君——王志善 ,混世魔王——林志谦 修宗迪(配音) ,独角鬼王——韩善续 里坡(配音), 牛魔王——闫怀礼 王夫棠 赵汝平;李立宏(配音), 巨灵神——钱永康, 御马间监丞——闫怀礼 ,御马间监副——张寄蝶;
4、增长天王——李建成, 多闻天王—— 项汉 ,广目天王——林志谦 里坡 李易(配音) ,陈光蕊——徐少华 ,殷小姐——马兰 ,刘洪——韩善续 ,观音化身——郭家庆 王玉立(配音),七蛛女—— 刘琳 , 多目怪—— 李鸿昌 , 毗兰婆菩萨——杨琪敏,黎山老母化身——李恩琪 陈阿喜 演员表误记为“李思棋” ,黄花观道士——杨斌 徐霆雷, 白毛老鼠精——常青 陈阿喜 ;
5、无底洞二妖女——于雪梅 姜秀华 ,玉华州国王——尼格木图 李立宏 ,玉华州大太子——张杨 李立宏 ,玉华州二太子——叶以萌 李易 ,玉华州三太子——杨斌,王小二 龚鸣——修宗迪,王小二妻——曲英莲 赵佳莹 ,王小二店住店客商——李鸿昌 杨斌 叶以萌, 赵寡妇—— 陈庆平 林茹,玉华州王后——杨玉敏 赵佳莹 ,黄狮精 ——张涵予 ,九灵元圣——李建成 修宗迪;
6、李鸿昌 饰 多目怪,杨琪敏 饰 毗兰婆菩萨,李恩琪 饰 黎山老母化身,杨斌,徐霆雷; 饰 黄花观道士,常青 饰 白毛老鼠精,王捷 饰 镇海禅林寺大喇嘛,李志雄 饰 镇海禅林寺小喇嘛,吴棠 饰 镇海禅林寺主,姜秀华饰 无底洞二妖女,尼格木图 饰 玉华州国王,张杨 饰 玉华州大太子,叶以萌 饰 玉华州二太子;
7、杨斌 饰 玉华州三太子,龚鸣 饰 王小二,曲英莲 饰 王小二妻,李鸿昌;杨斌;叶以萌; 饰 王小二店住店客商,陈庆平 饰 赵寡妇,杨玉敏 饰 玉华州王后,项汉 饰 黄狮精,李建成 饰 九灵元圣,李玲玉 饰 玉兔,李玲玉 饰 天竺国公主,王瞳 饰 天竺国国王,于虹 饰 天竺国王后;
8、任凤坡 饰 布金禅寺老僧,叶以萌 饰 天竺国差官,李鸿昌 饰 天竺国大臣,项汉 饰 阿傩,李建成 饰 迦叶,王希钟 饰 金顶大仙,李扬 配音。
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